Foire aux questions

Bien que la Shoah ne soit au programme qu’à partir du CM2, la question est légitime. D’autant plus que nous n’abordons pas en profondeur la question de l’extermination, celle-ci étant indiquée et définie, mais pas détaillée. Néanmoins, bien que le propos soit illustré principalement par des parcours d’enfants sauvés, la complexité des sujets travaillés nécessite généralement une maturité de fin d’école primaire. 

1. Ce n’est qu’après avoir expérimenté l’enseignement de la Shoah en expliquant l’extermination à de jeunes élèves que des pédagogues ont réalisé le traumatisme que cela pouvait provoquer. Nous avons tous vécu ou entendu le témoignage de jeunes collégiens choqués par la projection de « Nuit et Brouillards » d’Alain Resnais. Le traumatisme n’a pas de vertu pédagogique ; au contraire, il peut faire écran à une bonne compréhension des évènements historiques.
2. Par le biais des récits d’enfants sauvés, les élèves sont amenés à comprendre ce que sont les mécanismes d’exclusion et de mise au ban de la société ainsi que la manière dont se sont organisées les actions d’aide et de sauvetage de ces enfants. Cela leur permet aussi de réfléchir aux valeurs prônées par la République et la laïcité.

Il est recommandé que les élèves aient acquis des connaissances sur l’histoire de la Seconde Guerre mondiale avant de travailler sur les kits – ateliers.
Cependant, à l’occasion de la date du 27 janvier, journée internationale de commémoration de l’Holocauste et de la prévention des génocides et des crimes contre l’humanité, certains établissements scolaires organisant des cérémonies, ce peut être l’occasion de travailler l’un de ces kits – ateliers.
Par ailleurs, le kit – atelier Face à l’Histoire permet une approche par le programme d’EMC.

Les kits – ateliers vous sont offerts et chacun correspond à une démarche pédagogique spécifique. Il est par conséquent important de bien naviguer sur les différents kits – ateliers avant de faire votre choix pour voir lequel répond le mieux à vos attentes et à vos objectifs.

Notre association laisse gracieusement accès à ses outils pédagogiques, mais nous avons à cœur de mieux connaître ceux et celles qui nous les demandent. Le lien avec notre public nous permet également de mieux ajuster notre offre.

Les enseignants sont nos principaux interlocuteurs, mais nos documents pédagogiques sont parfaitement utilisables par des centres culturels, des centres d’activités pour la jeunesse, des mouvements de jeunesse ou toute sorte d’établissement ayant un projet en lien avec l’histoire des enfants juifs pendant la Shoah.

Vous pouvez commander ce document de la même façon que vous commandez les kits - ateliers en suivant ce lien.

Les kits – ateliers sont accompagnés de panneaux sur autoportants qui servent d’introduction au travail des élèves avec une photographie ou un dessin accompagné d’un court texte.
Ces panneaux ne sont pas indispensables au bon fonctionnement de l’atelier, mais peuvent être utiles pour une présentation au public dans une mairie, un centre culturel ou même une école. Nous ne pouvons pas les fournir avec chaque kit commandé, mais n’hésitez pas à nous contacter si vous les pensez utiles pour votre démarche.

Oui, un bénévole de l’association peut vous aider à mettre en place un atelier, peut venir le présenter dans votre classe ou tout simplement répondre aux questions que vous vous posez avant de commencer l’atelier. Pour cela, il vous suffit dans un premier temps de faire la demande d’intervention avec le lien suivant. 

Oui, vous trouverez dans chaque kit – atelier une notice Avant de commencer et un guide pédagogique qui comporte des propositions, suggestions et exemples d’activités à mener avec vos élèves.

Yad laYaled est un nom hébreu, il signifie Mémorial pour l’Enfant.

Notre association a été créée en France en 1997 par des personnes qui ont connu le travail fait par les pédagogues du kibboutz Beit Lo’hamei haGhetaoth (voir « Un peu d'histoire »). Notre association a voulu s’en inspirer pour apporter aux enseignants des outils pédagogiques adaptés au contexte et aux programmes scolaires français.
Plus tard, nous avons ajouté le nom L’enfant et la Shoah pour être plus compréhensibles et avons conservé Yad laYeled par fidélité et amitié.

Les deux termes définissent le même événement : l’extermination des Juifs par les nazis et leurs complices pendant la Seconde Guerre mondiale.
•    Holocauste est beaucoup plus utilisé dans le monde anglo-saxon, mais ce terme est ambigu. À l’origine, c’est un terme grec qui définit un sacrifice fait à Dieu en consumant entièrement l’animal offert en offrande. Cette pratique était courante dans les religions méditerranéennes polythéistes, mais également dans le judaïsme de l’Antiquité. 
•    Shoah, terme hébreu signifiant catastrophe, est devenu en Israël le nom de l’extermination des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale. C’est le nom qu’a choisi le cinéaste français Claude Lanzmann comme titre à son film fleuve sur l’extermination des Juifs. Depuis, le nom Shoah s’est imposé auprès du public francophone. 
L’idée d’une catastrophe correspond mieux à l’événement que celle d’un sacrifice fait pour honorer Dieu.
 

Nous choisissons d'écrire le substantif Juif avec une majuscule car il désigne les membres d’un peuple et non uniquement le nom de croyants d’une religion. Les Juifs sont les descendants du peuple hébreu, qui avait sa propre religion. Aujourd’hui, tous les Juifs ne sont pas croyants et ne pratiquent pas la religion juive, mais ils se reconnaissent comme membre d'un peuple ayant une histoire et une culture commune. Il existe d’ailleurs des organisations de Juifs laïques dont les membres sont athées ou agnostiques.
Notez que vivant depuis des siècles en Diaspora dans de nombreux pays, les Juifs se considèrent également membres à part entière des pays où ils vivent. On peut ressentir en même temps son identité comme étant celle d’un Français et d’un Juif, d’une Française et d’une Juive.

Il existe beaucoup de préjugés, de fantasmes ou d’ignorance sur les Juifs. Ils n’apparaissent dans les programmes d’histoire de France qu’avec l’Affaire Dreyfus et la Shoah alors qu’ils participent à l’histoire de notre pays depuis l’Antiquité. Il nous a paru utile d’apporter aux enseignants des bases sur l’histoire du peuple juif, de la religion juive et de l’histoire des Juifs de France afin qu’ils puissent répondre aux questions de leurs élèves.

Vous pouvez consulter la page « Qui sont les Juifs ».

Les élèves peuvent demander pourquoi l’on distingue racisme et antisémitisme. Il nous a paru important de faire une synthèse sur l’histoire et les particularités de l’antisémitisme afin de mieux comprendre ses ressorts. D’autant plus que l’antisémitisme est au cœur du sujet que nous traitons.

Vous pouvez consulter la page « L'antisémitisme ».

L’association L’enfant et la Shoah — Yad laYeled France propose des outils pédagogiques aux enseignants et vit en grande partie grâce aux dons de ses adhérents. Ainsi, vous pouvez être informé différemment selon votre statut d’enseignant ou d’adhérent. Mais rien ne vous empêche d’être à la fois enseignant et adhérent et de recevoir les deux newsletters ! Il suffit de vous y inscrire.

Bien sûr ! Il existe un tarif d’adhésion préférentiel pour les enseignants, déductible des impôts comme don aux associations.